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亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau，1817年7月12日－1862年5月6日），美國作家、哲學(xué)家、廢奴主義者、超驗(yàn)主義者，也曾任職土地勘測員。19世紀(jì)美國最具有世界影響力的作家、哲學(xué)家。他的祖先是法國人，從古恩西島遷到美國來，他是他的家族里最后一個(gè)男性的后嗣。他的個(gè)性偶爾也顯示由這血統(tǒng)上得到的特性，很卓越地與一種非常強(qiáng)烈的撒克遜天才混合在一起。他最著名的作品有散文集《瓦爾登湖》（又譯為《湖濱散記》）和《公民不服從》（又譯為《消極抵抗》、《論公民抗命》、《公民不服從論》）�！锻郀柕呛�》記載了他在瓦爾登湖的隱逸生活，而《公民不服從》則討論面對(duì)政府和強(qiáng)權(quán)的不義，為公民主動(dòng)拒絕遵守若干法律提出辯護(hù)。

梭羅出生于馬薩諸塞州的康科德。1833到1837年年間，梭羅在哈佛大學(xué)修讀修辭學(xué)、經(jīng)典文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)和數(shù)學(xué)。

1845年7月4日梭羅開始了一項(xiàng)為期兩年的試驗(yàn)，他移居到離家鄉(xiāng)康科德城（Concord）不遠(yuǎn)，優(yōu)美的瓦爾登湖畔的次生林里，嘗試過簡單的隱居生活。他于1847年9月6日離開瓦爾登湖，重新和他的朋友兼導(dǎo)師拉爾夫·沃爾多·愛默生一家在康科德城生活。出版于1854年的散文集《瓦爾登湖》詳細(xì)記載了他在瓦爾登湖畔兩年又兩個(gè)月的生涯。

梭羅患肺病死于他的家鄉(xiāng)康科德城，并葬于馬薩諸賽州康科德城的斯利培山谷公墓（Sleepy Hollow Cemetery）。

瓦爾登湖附近，梭羅的雋語刻錄在牌子上

"大部分的奢侈品和所謂的舒適生活，不僅可有可無，甚至可能會(huì)阻礙人類升華。"—— 梭羅

在世的時(shí)候，梭羅的政治文章并沒有太大的回響，他的同代人視他為自然主義者，而不是激進(jìn)分子。他畢生僅出版了《瓦爾登湖》和《在康科德河與梅里麥克河上一周》，兩本書的主題都和自然有關(guān)。然而，他留給后世的作品影響了很多名人，包括像圣雄甘地、約翰·肯尼迪和馬丁·路德·金這樣的政治家，還有俄國文學(xué)泰斗托爾斯泰。

1906年，圣雄甘地在印度進(jìn)行民權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)，讀到《瓦爾登湖》。他為了反種族歧視和平反抗而入獄，在獄中他讀到《公民的不服從》，并且受到啟發(fā)。他為此發(fā)表了梭羅的書介，并稱梭羅為美國有史以來最偉大的賢人。 他后來說："梭羅的理念對(duì)我影響很深，我采用了很多，而且向每一位爭取印度獨(dú)立的同胞推薦這本書。我甚至以《公民的不服從》來為我們的運(yùn)動(dòng)命名。"

馬丁·路德·金在他的自傳里提起，1944年他首次閱讀《論公民抗命》而接觸到非暴力反抗的概念。他在自傳里寫道：

為了阻止奴隸制度的版圖擴(kuò)至墨西哥，梭羅因反對(duì)這場不義之戰(zhàn)，拒絕繳稅而入獄。我由此知道了非暴力反抗的原理。他提倡不和惡勢力妥協(xié)的理念使我震撼不已，讓我一讀再讀。

我開始相信，不向惡勢力妥協(xié)是一種道德責(zé)任，就和行善一樣。沒有人比亨利·戴維·梭羅更傳神更熱誠地表現(xiàn)這個(gè)想法。籍由他的文字，見證他的為人，我們傳承了這一種具原創(chuàng)性的抗議方式。梭羅的教誨在公民運(yùn)動(dòng)中重燃，甚至比以前都還熱烈。梭羅倡導(dǎo)一個(gè)正直的人不應(yīng)忍耐不義之事，而是要堅(jiān)持對(duì)抗邪惡，無論場合地點(diǎn)，在全國各地的抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)，其實(shí)都是梭羅理念的延續(xù)。

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