福建省泉州市第七中學(xué) 盧燕
③ 小結(jié):
要想寫出自己的內(nèi)心感受,我們還應(yīng)考慮這樣兩個方面的問題:
一是關(guān)注自己的成長。成長本身就是一種“財富”。在寫作過程中,關(guān)注自己的成長經(jīng)歷、心路歷程,以及隨之而來的諸多改變和產(chǎn)生這些改變的原因,自然會使文章具有感動自己、感動他人的力量;二是表明自己的態(tài)度。在寫作時,寫出自己對事物、對人物的獨特感受和態(tài)度,可以使文章真實、感人。
選擇材料沒有什么固定的方法,但應(yīng)注意這樣幾個問題:
一是著眼于“小”。在寫作時,不一定要寫大人物、大事件,生活中的平凡人、平凡事,只要我們感受獨到,寫出來就是一篇好文章。正如藝術(shù)家羅丹所說:“所謂大師,就是這樣的人,他們用自己的眼睛去看別人看過的東西,在別人司空見慣的東西上,能夠發(fā)現(xiàn)出美來。”(《羅丹藝術(shù)論》)只要認(rèn)真觀察生活、體驗生活,抓住生活中那些有意義的“小”事,深入挖掘,是可以寫出好文章來的。
二是著眼于“真”?傆幸恍┩瑢W(xué)逃不出選材虛假、陳舊的“怪圈”。比如,他們寫老師總是固定的選材套路:雨天里的一把傘(學(xué)生忘帶雨具,老師出手相助)、病痛中的一片藥(學(xué)生高燒難耐,老師授以良方)、缺席后的一堂課(學(xué)生臥病在床,老師排憂解難)、失敗后的一番話(學(xué)生失敗沮喪,老師開導(dǎo)解惑)、暗夜里的一盞燈(夜半時分,孤燈一盞,老師奮筆疾書,默默奉獻(xiàn)),這“五個一”近乎笑話,但我們卻隨處可以看見它的影子。這些脫離了生活真實的“故事”,自己讀了也要反胃,更不用說以情動人了。當(dāng)然,文章中的真,并不是客觀描繪,生活實錄,而是經(jīng)過提煉、升華的真實,是一種藝術(shù)上的真,是“一種生活中的可能”。
三是著眼于“深”。要深入挖掘材料本身的意義,并把這種影響施加給讀者,以期引起一種感情上的共鳴。要想深入挖掘材料的意義、價值,除了自己的思考,還要多讀書,弄明白成功的作品是怎么做的,模仿、借鑒會對提高自己的水平有很大幫助的,正如梅蘭芳所說“不看別人的戲,就演不好自己的戲”,寫作也是這樣。
④ 片段作文訓(xùn)練:
描寫一位你所熟悉的親人或朋友,要求寫出她或他最鮮明的性格特征,如善良、樂于助人、急躁、憨厚等等,不得出現(xiàn)概括性格特征的語言,只能通過人物語言或行動來表現(xiàn),300字左右。
請學(xué)生以小組為單位互評,并做修改。在此基礎(chǔ)上請個別學(xué)生在班上交流,學(xué)生互評,教師小結(jié)。
⑤ 大作文訓(xùn)練:
人,經(jīng)常接觸的是養(yǎng)育自己的生身父母,情同手足的兄弟姐妹。正是血濃于水的親情,譜寫著我們的多彩人生,維系著這個社會的生存與發(fā)展。在這方面你一定有許多切身感受,動人的故事,也一定有許多深刻的體驗,獨到的見解。請以“親情”為話題寫一篇記敘文。所寫內(nèi)容要在“親情”的范圍之內(nèi),題目自擬,不少于800字。 (課外練習(xí))
⑵ 以物為觸感點的:
從生命現(xiàn)象看,物有靜動之分。靜物包括的觸感點可以是其形、色、態(tài)及其構(gòu)成和搭配關(guān)系等;“動”物除此之外,還包括其聲、生長特性、規(guī)律、生命現(xiàn)象特質(zhì)等。這類題材,一旦觸感點明確了,則一般都應(yīng)由物及人,通過聯(lián)想,將主題推而廣之。
① 賞析美文《沙漠中的生命先鋒》:
讓學(xué)生品讀名家作品,談?wù)勛约旱淖x后感,并說說自己可從名作中得到哪些寫作方面的啟示。賞析名家作品《沙漠中的生命先鋒》,見附件。
在這篇以“物”為觸感點抒發(fā)“感想”的作文中,作者前半部分通過逆向聯(lián)想引出了“頑強(qiáng)生命”的象征——“走日蘭”,后半部分通過相似聯(lián)想由“走日蘭”而想到“大漠中的人”,借助物與人相似的精神、品格,扣住題眼,針對兩種“生命先鋒”,吟出了作者內(nèi)心對特定環(huán)境中生命的深刻感受。這樣的聯(lián)想和構(gòu)文方式同學(xué)們不妨借鑒。
② 賞析《丑菊》:
本文以“物”為描寫對象,通過認(rèn)識丑菊而聯(lián)想到人世間相類似的事物,從而引發(fā)感悟,獲得啟示。篇幅雖短,但微言精義,引人深思。
文章主要篇幅都圍繞丑菊展開,著重表現(xiàn)的是作者認(rèn)識“丑菊”的過程:去年,因惡其名加上遲遲不開花,對其沒好印象。今年“五一”節(jié),花開了,雖只有銅錢大小,卻更顯其“嬌小,美麗”。由此,作者由自己的觀察和切身感受認(rèn)識到,名其為“丑菊”是名不符實,“太不公平了”。接下來,作者進(jìn)一步將思想認(rèn)識和感悟作由此及彼、由點到面的聯(lián)想。由“丑菊非但不丑,而且非常美麗、可愛”,聯(lián)想到“人間事物中”也存在的與“丑菊”命名同樣的名不符實情況,從而提醒人們“在實際工作中,處理問題不但要知其名,更要究其實!边@樣,作者就在完成情感變化的過程的同時完成了“悟”的全過程。情感與“悟”互相滲透,水乳交融。
小結(jié):可見,這類以物為描寫對象的啟迪性文章,很注意物象的形體外觀、生長規(guī)律、某種遭遇等的描寫,并常以這些為契機(jī)和觸悟點,引發(fā)對大自然、人類社會、世界萬象等的思考和感悟,抒寫意旨。在寫作技法上,也常常綜合運用多種表現(xiàn)手法,采用第一人稱或運用擬人化的手法,增加文章的可信度。
③ 片段作文訓(xùn)練:
仔細(xì)觀察某一景物,用心去感受它,記錄下心靈受震動時所思所想的全過程,并深入思考,提煉出某種啟示或感悟,整理成一篇400字左右的啟迪性作文,題目自擬。
④ 大作文訓(xùn)練:
題目:小河
要求:
A、聯(lián)系實際,深入思考,合理想象;
B、自定作文角度,寫一篇非詩歌體裁的感悟性作文;
C、800字左右。
⑶ 以“虛接觸”的事物為觸感點的(想象、讀史、讀書類文章):
這一類感想性作文有一個突出的特點:觸發(fā)感想的雖然是現(xiàn)實中不存在的虛擬的事物,但“感”的內(nèi)容卻是來源于生活,是真實可信的,而虛擬的事物只能作為前提條件。同學(xué)們在明確了前提可能囊括的范圍后,抓住一個“感”字,調(diào)動自己的生活積累,將自己感受最深、觸動最大、關(guān)系與前提最契合的點或面作為“感”的內(nèi)容設(shè)置行文即可。
① 參考名家名作:
讓學(xué)生品讀名家作品,談?wù)勛约旱淖x后感,并說說自己可從名作中得到哪些寫作方面的啟示。賞析名家作品《梅妃》及《讀書的發(fā)現(xiàn)》,見附件。
② 點評學(xué)生習(xí)作:
閱讀學(xué)生習(xí)作《赤兔之死》及《假如記憶可以移植》,并評點。
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常用成語
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